佛家语:"灵台清静,静能生慧,慧能生智.”
道家也说"静能生定,定能生慧."
儒家亦认为“静能生慧”.《昭德新编》说：“水静极则形象明,心静极则智慧生.”《延乎答问录》：“盖心下热闹,如何看得道路出?须是静,方看得出.所谓静坐,只是打叠得心下无事,则道理始出.道理即出则心下愈明静矣.”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”陶弘景说：“静者寿,躁者夭,静而不能养,减寿；躁而能养,延年.”
总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”.
佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”,最关键的是修慧.通过修习内观可以获得智慧
戒、定、慧,是佛陀留给众生的教诲.也是引向顿悟的一条捷径.
要拒绝引诱,不再过份专注於外物,心才会达到静定,这就是戒的意义.心清静、意清静,智慧即会涌现.
后来有人把'静能生慧,宁静致远"合为一句.强调修身养性的必要性.
儒家亦认为“静能生慧”.《昭德新编》说：“水静极则形象明,心静极则智慧生.”静能生慧,静能致远,静静的思考更是一种激烈的思维过程,它内涵丰富多彩,足以让我们收获甚丰.保持良好的注意力,是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件.在我们的学习过程中,注意力是打开我们心灵的门户,而且是唯一的门户.门开得越大,我们学到的东西就越多.而一旦注意力涣散了或无法集中,心灵的门户就关闭了,一切有用的知识信息都无法进入.正因为如此,法国生物学家乔治.居维叶说：“天才,首先是注意力.”
定能生慧,静纳百川.”这句古语告诉我们：静心——静气,对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说,是多么重要!
学习就是向世界汲取生命的能量.人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态,而海绵,恰是柔软无声的.总喜欢大吵大闹的人的心态是浮躁的.他的眼睛只看见自己,他的耳朵只听见自己,这样的人,怎么可能从生活、从书本中汲取能量呢?“聪明”——耳聪目明,顾名思义,就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态.聪明的孩子是很容易辨识的.根本不用考试,你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课,他的专心致志,那是自然而然的事情.所以,如果孩子爱吵爱闹,听不进别人说话,不要以为这只是个性有缺陷,这也是可忧的心智状态.