《国风·魏风·硕鼠》代表着诗人的劳动阶层美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。
正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
原诗：
《国风·魏风·硕鼠》先秦：佚名
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？(女通汝)
释义：
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。
那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。
发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。
那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。
那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
扩展资料：
《硕鼠》三章章八句，每章皆以“硕鼠硕鼠”开头，而历代治诗者多认为“硕鼠”乃是用了“比”的手法，用来形容贪得无厌的剥削者。
既然如此，那么认为每一章紧跟在“硕鼠硕鼠”后面并且语义与之联系密切的“无食我黍”“无食我麦”“无食我苗”三句也运用了“比”的手法，这并无不妥之处，因为“无食我黍”等三句描写的正是主语“硕鼠”的动作行为。
臣子在这里将自己比喻为农民，把农民辛辛苦苦所种植出来的“黍”、“麦”、“苗”等农作物比喻为自己耗费心神所思考出来的计谋、计策等智力劳动成果。
作者为国家的建设出谋划策，作出了自己的贡献，然而君主这只“硕鼠”却熟视无睹，这让他感到气愤与不满，认为君主只是在不断剥削他的智力成果而不能给予他应有的报酬和待遇，所以他决定去往一个肯善待良才的乐土。
参考资料