1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
3、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
4、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
5、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。
此代俗之所谓智也。
然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。
唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
8、凡人心险于山川，难于知天。
9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府，死生同状。
12、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
13、凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
14、哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？
16、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
18、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
21、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
22、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！
23、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
24、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。