君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
天下之事，不难于立法，而难于法之必行。
创始之事似难实易,振蛊之道似易而实难。
尧舜以前，其变不可胜穷已。
历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。
周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。
然秦不能有，而汉承之。
西汉之治，简严近古，实赖秦为之驱除。
而贡、薛、韦匡之流，乃尤取周文之糟粕，用之于元、成衰弱之时，此不达世变也。
历汉唐至宋，而文敝已甚，天下日趋于矫伪。
宋，颓靡之极也，其势必变而为胡元，取先王之礼制，一举而荡灭之，而独治之以简，此复古之会也。
然元不能久，而本朝承之。
国家之治简严质朴，实借元以为之驱除。
而近时迂腐之流，乃犹祖晚宋之弊习，而妄议我祖宗之所建立，不识治理也。
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用人必考其终，授任必求其当。