是洪应明
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。
去留无意，漫随天外云卷云舒。
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。
故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。
此是涉世一极乐法。
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。
若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善虚即是恶根。
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则警议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。
天地之气，暖则生，寒则杀。
故性气冷清者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
阴者勿交傲者少言：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此譬伤于察者；二语并存精明不尽而浑厚矣。