以公灭私，民其允怀。
——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
公家之利，知无不为，忠也。
——《左传•僖公九年》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语•子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子•滕文公上》
2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。
——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
大道之行也，天下为公。
——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书•阶级》
衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。
——《淮南子•泛论训》
公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子•修务训》
奉公如法则上下平。
——《史记•廉颇蔺相如列传》
不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记•太史公自序》
临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑•正理》
圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论•赏罚》
鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》
有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子•通志》
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》
有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》
惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝•绅瑜》
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》