圣人无常师。
圣人没有固定不变的老师。
比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
圣人：指品德最高尚﹑智慧最高超的人。
常：永久的。
常师：固定的老师。
这句话突出了要勇于向比自己高明的人去学习。
唐代文学家韩愈
圣人为天下兴利也。
圣人名言西汉哲学家董仲舒
食者，圣人之所宝也。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子
圣人之言，因时而变。
明末清初思想家,政论家唐甄
圣人……行不言之教。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子
圣人畏微，而愚者畏明。
关于圣人的名言春秋时期政治家,史称管子管仲
圣人不利己，忧济在元元。
唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其十九。
圣人：指贤明的君主。
忧济：关心，救助。
元元：黎民百姓。
这两句大意是：英明的君主从不考虑个人的私利，他们只关心如何救助百姓，武则天尊崇佛教，她当权后，大肆挥霍国库，役使百姓修造佛像佛寺。
此诗旨在批评武则天这种行为既不符合圣主贤君“尚俭爱民”的美德，又不符合佛家“清净慈悲”的宗旨。
这开头的两句，首先强调了英明君主所应有的品质。
可化用以歌颂那些全心全意为人民谋利益的伟人。
唐代文学家陈子昂《感遇诗三十八首》
圣人不曾高，众人不曾低。
明·李贽《焚书·复京中朋友》。
圣人：有道德学问的贤人。
曾：特别。
这两句大意是：圣人不比常人特别高明多少，人也不比圣人特别低能多少。
李贽这两句话的原意是说，天下之人，本与仁者一样，圣人与众人本没有多大差别。
作为封建社会的知识分子能将“众人”与“圣人”相提并论，这是很可贵的。
明代官员、思想家、文学家李贽《焚书·复京中朋友》
圣人之立法，本以公天下。
南宋思想家、文学家、诗人陈亮
圣人所说底话，光明正大。
圣人名言南宋哲学家、教育家、诗人朱熹
孔子圣人，其学必始于现书。
宋·苏轼《李氏山房藏书记》。
本句大意是：像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始。
古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以增强自己说理的权威性。
此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证，从而使读书的作用得以强化，是一种常用而有效的手法。
北宋文学家苏轼《李氏山房藏书记》
圣人不察存亡而察其所以然。
列子《列子·说符篇》圣人不注重国家兴亡成败的表面现象,而要考察研究所以兴亡成败的内在原因.
战国思想家列子《列子·说符篇》
圣人终不为大，故能成其大。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子
圣人不能为时，时至而弗失。
关于圣人的名言西汉经学家,文学家刘向《战国策》
圣人之于天下，耻一物之不知。
西汉学者扬雄
圣人无常心，以百姓之心为心。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子
圣人能生法，不能废法而治国。
春秋时期政治家,史称管子管仲