【红颜中的名言】红颜名言

红颜胜人多薄命。

北宋文学家,史学家欧阳修

红颜暗老白发新。

红颜名言唐代诗人白居易

红颜与壮志,叹息此流年。

唐·沈佺期《览镜》红颜:年轻人的红润脸色。

唐代诗人沈佺期《览镜》

白丝与红颜,相去咫尺间。

唐·邵谒《览镜》咫尺:形容极短的距离。

白发鬓鬓与青春红颜之间不过是咫尺之遥。

比喻人生易老。

唐代诗人邵谒《览镜》

以色事他人,能得几时好。

见唐·李白《妾薄命》。

色:美貌。

这两句大意是:以容貌侍奉他人,能够得到多长时间

的宠爱?封建社会大多红颜薄命,权势者多以色取人,女子以色事人。

当色艳之时,自可得宠,一旦色衰则恩断情绝,成为弃妇。

李白以“~”揭示了封建社会中妇

女的悲剧命运,同时对“以色事人”而暂时得宠者也是一个警告。

诗句精警而发人深省,可用于揭示封建社会红颜薄命的悲剧,也可用于讽刺和警告“以色事人”者

不会有好命运。

唐代诗人李白《妾薄命》

燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。

红颜的名言

唐·戴叔伦《苏溪亭》。

事:指春光。

汀(tīng听):水中或水边的平地。

这两句大意是:燕子尚未回到旧巢而春光已经衰残,水岸边一片烟雨迷蒙,杏花仿佛难胜料峭春寒。

原诗为

“苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?~”,描绘的是暮春之景,抒发的是怨别之情。

句中以“燕子不归”隐喻游子未返,以“春事晚”暗指红颜将老;又以“一汀

烟雨杏花寒”借喻倚阑人被痛苦的相思折磨得容颜憔悴,显得凄楚可怜。

今天,我们可以不管诗的原义而只借用这两句描写晚春景色,或表达春意阑珊时的惆怅之

情。

唐代诗人戴叔伦《苏溪亭》

恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

清·吴伟业《圆圆曲》。

六军:指吴兰桂的军队。

缟素:白色素服。

红颜:美

女,此处指陈圆圆。

遗两句大意是:吴三桂的军队皆穿白衣索服恸哭,名义上是为明思宗发丧入关,实际上是吴三桂为了自己的爱妾陈圆圆被俘怒而发兵。

明朝崇桢

十七年,李自成起义军攻八北京,吴三桂爱妾陈圆圆被俘。

吴三桂时任山海关总兵,出于私恨,便投降清朝,引清军入关。

~两句揭示丁吴三桂徇私废公,不顾民旗

大义的实质,但它掩盖了吴兰桂仇视农民起义的反动一面。

揭露抨击腐朽反动的人物为满足自己的声色之好,而废弃国家、民族的利益,可化用此名句。

明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》

玉颜自古为身累,肉食何人与国谋?北宋文学家,史学家欧阳修《唐崇徽公主手痕》

水向东流竟不回,红颜白发递相摧。

唐代文学家韩愈

红颜怆为别,白发始相逢。

唯余昔时泪,无复旧时容。

见唐·高适《逢谢偃》。

红颜:年轻时。

怆(chuàng

创):悲伤。

这两句大意是:年轻时挥泪而别,相逢时已是白发冉冉。

《逢谢偃》原诗为:“~。

唯余昔时泪,无复旧时容”。

抒写了故人相逢的悲喜心情。

高适与

谢偃是儿时的伙伴,当年挥手泪别,一晃就是几十年。

白发相逢,怎能不让人热泪盈眶!此与韦应物的“欢笑情如旧,萧疏鬓已斑”(见《淮上喜会粱川故人》)、

杜甫的“昔别是何出?相逢皆老夫”(见《赠高式颜》)有相似之处,但高诗较韦、杜的诗句的感情色彩更浓烈,感伤情绪稍逊些。

可用于写故人重逢时的感慨。

唐代边塞诗人高适《逢谢偃》

花开花落,花落花开。

少年弟子江湖老,红颜少女的鬓边终于也见到了白发。

红颜名言武侠小说作家金庸《倚天屠龙记》

男人最大的秘密往往告诉红颜知己,不是同性家人或妻子。

当红颜知己成了妻子,她的这部分权力马上被取消了。

这叫做有得有失。

中国现代作家张爱玲

爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。

所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。

英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

世界万物,最最离奇,富人偏多贪鄙,智者多痴脾,刚者易折,溺者善泳,红颜每多薄命,英雄必定多情,多病者必定多愈,不病者一病难起,这便是造化的弄人。

武侠小说家古龙《护花铃》

书就好比女人,一个人拿到一本新书,翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感,因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之,旧书在手,就像娶个再婚女人,春色半老红颜半损,翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍,断无新鲜可言。

红颜的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人韩寒《三重门》