1、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
（第三回《议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布》）2、宁教我负天下人，休教天下人负我。
（第四回《废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀》）3、有道伐无道，无德让有德。
（第八回《王司徒巧使连环计董太师大闹风仪亭》）4、自古皆有死，人无信不立。
（第十一回《刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝。
手足断，安可续？（第十五回《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》）6、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。
升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》）7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》）8、一日纵敌，万世之患。
（第二十一会《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》）9、不失贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。
（第二十三回《祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑》）10、人生天地间，无始终者，非君子也。
（第二十六回《袁本初败兵折将关云长挂印封金》）11、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
（第二十七回《美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将》）12、得人者昌，失人者亡。
（第二十九回《小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东》）13、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！（第三十一回《曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表》）14、成败有时，不可丧志。
（第三十一回《曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表》）15、兄弟者，左右手也。
（第三十二回《夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计》）16、主贵臣荣，主忧臣辱。
（第三十三回《曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定江东》）17、顺天者逸，逆天者劳。
（第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐》）18、数之所在，理不得夺之；命之所在，人不得强之。
（第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐》）19、欲见贤而不以其道，犹欲其人而闭之门也。
（第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐》）20、淡泊以明志，宁静而致远。
（第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐》）21、运筹帷幄之中，决胜于千里之外。
（第三十九回《荆州城公子三求计博望坡军师初用兵》）22、鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！（第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》）23、夫人生天地间，以忠孝为立身之本。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》）24、儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
（第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》）25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
（第四十五《三江口曹操折兵群英会蒋干中计》）26、为将而不通天文，不识地形，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。
（第四十六回《用奇谋孔明借借箭献密计黄盖受刑》）27、背主之窃，不可定期。
（第四十七回《阚泽密献诈降书庞统巧授连环计》）28、人有旦夕祸福，天有不测风云。
（第四十九回《七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火》）29、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；。
（第五十三回《关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远》）30、为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。
（第五十三回《关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远》）31、大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。
（第五十七回《柴桑口孔明吊孝耒阳县凤雏理事》）32、出乎其类，拔乎其萃。
（第六十回《张永年反难杨修庞士元议取西蜀》）33、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。
（第六十回《张永年反难杨修庞士元议取西蜀》）34、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（第六十回《张永年反难杨修庞士元议取西蜀》）35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（第六十回《张永年反难杨修庞士元议取西蜀》）36、人无远虑，必有近忧。
（第六十一回《赵云截江救阿斗孙权遗书退老瞒》）37、越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能闭其丑。
（第六十五回《马超大战笳萌县刘备自领益州牧》）38、日中则昃，月满则亏。
（第六十五回《马超大战笳萌县刘备自领益州牧》）39、凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。
若但任勇，则是一夫之敌耳。
（第七十一回《占对山黄忠逸待劳据汗水赵云寡胜众》）40、水来土掩，将至兵迎。
（第七十三回《玄德进位汉中王云长攻拔襄阳郡》）41、军半渡可击。
（第七十三回《玄德进位汉中王云长攻拔襄阳郡》）42、初生之犊不惧虎。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军》）43、紧行无好步。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军》）44、勇将不怯死以苟死，壮士不毁节而求生。
（第七十四回《庞令明抬榇决死战关云长放水淹七军》）45、识时务者为俊杰。
（第七十六回《徐光明大战沔水关云长败走麦城》）46、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。
（第七十六回《徐光明大战沔水关云长败走麦城》）47、死生有命。
（第七十八回《治风疾神医身死传遗命奸雄数终》）48、获罪于天，无所祷也。
（第七十八回《治风疾神医身死传遗命奸雄数终》）49、交绝无恶声，去臣无怨辞。
（第七十九回《兄逼弟曹植赋诗侄陷叔刘封伏法》）50、大道之行，天下为公。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘汉王正位续大统》）51、天无二日，民无二主。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘汉王正位续大统》）52、名不正，则言不顺。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘汉王正位续大统》）53、天予弗取，反受其咎。
（第八十回《曹丕废献帝炎刘汉王正位续大统》）54、使于四方，不辱君命。
（第八十二回《孙权降魏受九赐先主征吴赏六军》）55、兼听则明，偏听则废。
（第八十三回《战猇亭先主得仇人守江口书生拜大将》）56、客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜于客兵。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路》）57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路》）58、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟贤惟德，可以服人。
（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路》）59、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。
（第八十七回《征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执》）60、兔死狐悲，物伤其类。
（第八十九回《武乡侯四番用计南蛮王五次遭擒》）61、利于水者必不利于火。
（第九十回《驱巨兽六破蛮兵烧藤甲七擒孟获》）62、顺天者昌，逆天者亡。
（第九十三回《姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗》）63、凡为将者，智过于人，则能制于人。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达》）64、知彼知己，百战百胜。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达》）65、攻其不备，出其不意。
（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达》）66、凭高视下，势如破竹。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达》）67、置之死地而后生。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达》）68、出师勿掩，穷寇莫追。
（第九十五回《马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达》）69、悦以犯难，民忘其死。
（第九十九回《诸葛亮大破魏兵司马懿入寇西蜀》）70、为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。
不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光；预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
（第一百回《汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达》）71、小不忍则乱大谋。
（第一百三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》）72、谋事在人，成事在天。
（第一百三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》）73、夫为治有体，上下不可相侵。
譬如治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆是，其家主从容自在，高枕饱食而已。
若皆身亲其事，将形废神固，终无一成。
岂其智之不如婢仆哉？失无家主之道也。
是故古人称：坐而论道，为之三公，作而行之，为之士大夫。
（第一百三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》）74、将在外，军命有所不受。
（第一百三回《上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》）75、君使臣以礼，臣事君以忠。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计魏主折取承露盘》）76、古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也。
（第一百五回《武侯预伏锦囊计魏主折取承露盘》）77、国家将亡，必有妖孽。
（第一百六回《公孙渊兵败死襄平司马懿诈病赚曹爽》）78、职守，人之大义也。
凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事，莫大焉。
（第一百七回《魏主政归司马氏姜维兵败牛头山》）79、仁者不以盛衰改其节，义者不以存亡易心。
（第一百七回《魏主政归司马氏姜维兵败牛头山》）80、古今能以弱胜强者，其术如何？处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。
多慢则生乱，思善则生治，理之常也。
（第一百十二回《救寿春于诠死节取长城伯约鏖兵》）81、爱之欲其生，恶之欲其死。
（第一百一十五回《诏班师后主信谗托屯田姜维避祸》82、败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。
（第一百十六回《钟会分兵汉中道武侯显圣定军山》）83、进不求名，退不避席。
（第一百十八回《哭祖庙一王死孝入西川二士争功》）84.唇亡则齿寒。
（第一百十九回《假投降巧计成虚话再受禅依样画葫芦》）85、凡事当以利害相较。
度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。
（第一百二十回《荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统》）之所以叫做经典，那就是不曾出现的，震撼的，不可能每回都有，就算有了也比不上别的。