人体是神圣的精神庙宇，是人的精神与外界建立联系的唯一途径。
〔英〕哈?罗伯茨
人体是一所发明宝库和专利局，发明各种模型的灵感就来自那里。
地球上的一切工具和机器，不过都是人肢体的知觉的发展而已。
〔美〕爱默生：《社交与孤独?论工作与寿命》
大脑是意识的堡垒。
〔古罗马〕老普林尼：《博物》
人的大脑是一个小小的世界。
〔英〕塞?罗杰斯：《迷信的颂歌》
健全的大脑拥有一个王国。
〔古罗马〕塞内加：《提埃斯忒斯》
人类的头脑是创造智慧的场所，它和电子计算机不同，它能够以广阔的视野来观察和思考，总之，人类能够采取宽广的思考方式。
〔日〕广中平佑：《学术的道路》
没有脑的活动，我便不能思维，不能分辨，……脑的活动是我们自我的基础或制约我们的自我的最高活动。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
伟大的头脑既孕育着深宏的谋略，又洞察和理解琐事末节。
〔法〕拉罗什福科：《杂感录》
情感不可征服的大脑是一座城堡，因为人唯有大脑这座城堡才坚不可摧。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》
世界只对于开放的头脑才是开放的，而头脑的门户只是感官。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
全部对自然的解释由感觉开始，由感官的知觉沿着一条径直的、有规则的、谨慎的道路达到理智的知觉，即达到真正的概念和公理。
〔英〕弗?培根：《新工具》
人们接受并运用上帝赋予的五种官能；上帝赋予人们的第六官能是理解；第七官能是说话能力——人们思维的翻译。
《逸经?不经之书》
全部观念都是外来的，它们是由存在于理智以外的事物落于我们的某一感官之上而生起的。
〔法〕伽桑狄：《对笛卡尔〈沉思〉的诘难》
诗文不管怎样丰富多采，总不能把自然事物描写得同真的景致一样。
最生动活泼的思想还是抵不上最迟钝的感觉。
〔英〕休谟：《西方哲学原著选读》
眼睛是灵魂的窗户，是全面而广泛地认识自然的主要途径。
〔意〕达?芬奇：《科学家传记辞典》
视觉是我们最敏锐的感觉。
〔古罗马〕西塞罗：《论演说术》
视知觉具有思维的一切功能。
……积极的探索、选择、对本质的把握……这一切都可以在视知觉中发生。
〔德〕鲁道夫?阿恩海姆：《视觉思维》
只要受思想支配，眼睛就不会失误。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》
人的目光具有赋予事物以价值的魅力，但它也抬高了事物的价格。
〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
眼睛是比耳朵可靠的见证。
〔古希腊〕赫拉克利特：《西方哲学原著选读》
人最相信眼睛。
宁信一眼所见，不信十耳所闻。
〔英〕罗?赫里克：《耳闻不如眼见》
“感官”是指这样一种东西，它能够撇开事物的质料而接纳其可感觉的形式。
这正像一块蜡接纳图章的印迹而撇开它的铁或金子。
〔古希腊〕亚里士多德：《西方哲学原著选读》
使人获得智慧的不是岁月，而是观察。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》
只有被感知的（事物）存在，不可被感知的（事物）不存在，因为它从来未被感知过。
〔印〕商羯罗：《各派学说论》
观察是生活中一种最为持久的乐趣。
〔英〕乔?梅瑞狄斯：《克劳斯威家的黛安娜》
向前看总是明智的，难的是能看到目力不及的地方。
〔英〕丘吉尔：《观察家报》
在茫茫大海中看不到什么就以为前面没有陆地的人是蹩脚的发现者。
〔英〕弗?培根：《学问的发展》
景色与景色之间本来差别不大，但在善于观察的人眼里却有天壤之别。
〔美〕爱默生：《论文集第2辑?论大自然》
瞬间的洞察力，其价值有时相当于毕生的经验。
〔美〕奥?温?霍姆斯：《早餐桌上的教授》
真实的世界，这是怎么也达不到的。
根本无法证实它是否存在……〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
在活着的人里面，我们看见的第一个能力——其他一切能力都是从它产生出来的——这就是感觉。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
我们的一切知识，全都来自我们的感觉能力。
〔意〕达?芬奇：《西方哲学原著选读》
没有感觉，就不能认知或理解任何东西。
〔古希腊〕亚里士多德：《论灵魂》
一切感觉都是真理的报道者。
〔古罗马〕西塞罗：《论神性》
感觉是我的第一位老师……认识的对象是从感觉到想象，从想象到理性。
〔西〕微米斯
对所有的人来说，思想和行为都只有一个来源，就是感觉。
〔古罗马〕爱比克泰德：《谈话录》
我们对任何其他事物的存在所具的知识，则只能来自感觉。
〔英〕约?洛克：《人类理解论》
我们最初的观念乃是我们的感觉。
〔法〕伏尔泰：《世纪法国哲学》
如果现象是我们借以认识一切别的事物的原则，我们就必须承认感觉是我们借以认识这些原则的原则，承认我们所有一切知识都是从感觉获得的。
〔英〕霍布斯：《论物体》
凡是感觉中未曾有过的东西，即不存在于理智中。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?数学》
感觉的表象愈丰富、愈精确，那么一切事情进行起来就愈容易、愈顺利。
〔英〕弗?培根：《新工具》
您如果想要我相信神的话，一定得让我摸得到他。
〔法〕狄德罗：《18世纪法国哲学》
我们用头脑（更确切说是用大脑）在思维，在想望，在认识，在判断，正像我们用眼睛在观看，用耳朵在谛听，用嘴舌在辨味，用手在摸触，用脚在走路并通过全身各部分在感受快乐或痛苦一样。
〔法〕梅叶：《遗书》
理智的知识在某一阶段上是来源于感性的知识。
由于感性是以单个的和个体的事物作为它的对象，理智则以共相（普遍的事物）作为自己的对象。
因此，感性的认识先于理智的认识。
〔意〕阿奎那：《神学大全》
认识论的第一个前提无疑地就是感觉是我们知识的唯一泉源。
……第二个重要前提：人通过感觉感知的是客观实在，或者说客观实在是人的感觉的泉源。
〔苏〕列宁：《列宁选集》
我的感觉是主观的，但它的基础或原因是客观的。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》
我们的感觉，我们的意识只是外部世界的映象；不言而喻，没有被反映者，就不能有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。
〔苏〕列宁：《唯物主义和经验批判主义》