博学笃志，神闲气静。
清代学者王永彬
博学而不穷，笃行而不倦。
博学名言
汉·戴圣《礼记·学记》学习是无止境的，知识的积累是无止境的；要时刻注意谨慎言行，不能懈怠！
西汉学者戴圣《礼记·学记》
多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。
清·程允升《幼学琼林·文事》。
才储八斗：南朝谢灵运说天下才共一石，曹子建独得八斗、后人因而以才储八斗、才高八斗形容人的才分超群。
五车：本指书多，此喻学识渊博。
这两句大意是：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。
这是《幼学琼林》为学子们树立的奋斗目标，无论是才储八斗的多才之士，还是学富五车的博学之懦，都是一种理想化的形象，都是为学子们树立的楷模。
多才多艺、知识渊博是封建社会学子们的理想目标，因而此句对了解封建社会的道德规范与行为标准具有一定的认识意义。
该名句长于用典，对仗工稳，句形整饬，给人典雅、整齐的美感，其内容及形式仍可借鉴。
明末清初学者程允升《幼学琼林·文事》
博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉。
英国行政学者诺思科特
博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
西汉·戴圣《礼记·中庸》。
审：详尽细密。
笃：忠实，切实。
这几句大意是：学习应该做到的境界是：广泛地学习，详尽地询问，细密地思考，明确地辨析，切实地实行。
这是儒家的治学标准。
该标准强调“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”五个环节，反映了中华文化鲜明突出的实用理性特点，指出了学习的规律性，是迄今仍然具有实用价值的值得继承的文化遗产。
西汉学者戴圣《礼记·中庸》