饥鸦啄雪枝上啼。
宋·谢翱《送人归乌伤》。
本句大意是饥饿的乌鸦有的正在啄食着积雪，有的正在树枝上啼叫。
冬季，大地上白雪茫茫，鸟雀极难寻到食物。
乌鸦不善于筑巢储食，因而冬天常常忍受饥饿之苦。
饿极则只得“啄雪”，只得在枝上悲啼。
“饥鸦”的形象被刻画得活灵活现，真切可见。
可用来描写饥饿的乌鸦。
南宋爱国诗人谢翱《送人归乌伤》
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。
乌鸦名言
唐·白居易《乌夜啼》。
啼涩：啼叫声嘶哑。
这两句大意是：乌鸦叫声嘶哑，是饥饿使喉咙发出的声音变得低沉；乌鸦飞得很低，是由于翅膀结了冰而低垂。
前句是听觉形象，后句是视觉形象，把乌鸦又“饥”又“冻”的狼狈样子写得很逼真。
可用来描写寒天的乌鸦。
唐代诗人白居易《乌夜啼》
寒鸦飞数点，流水绕孤村。
隋·杨广《失题》。
这两句大意是：寒鸦点点，上下翻飞，流水潺潺，环绕孤村。
此条状景孤寂，满目凄凉。
“数点”对“孤村”，“寒鸦飞”对“流水绕”，空旷寂寥，沉闷压抑，使人平添惆怅。
写作时适用于借写景表现落拓孤寂的心境。
隋朝第二代皇帝杨广《失题》
数点苍茫里，饥乌接翅归。
宋·孙觌《雨》。
这两句大意是：在苍茫的暮色之中，几只饥饿的乌鸦翅膀接着翅膀飞回树林。
因是“苍茫里”，“饥乌”又是从远处飞来，轮廓不清晰，选用“数点”二字便显得分外贴切。
“接翅归”既表现出饥乌越飞越近，也表现出“归”时的具体情状，使“归”更加形象化。
可用来描写暮鸦归林的景象。
宋代文人孙觌《雨》
渺渺倦鸦翻，相随归薄暮。
宋·孙觌《发桂林……》。
渺渺：悠远的样子。
翻：指鸟飞。
薄暮：傍晚。
这两句大意是：傍晚时分，远处那些疲惫的乌鸦互相追随着在苍茫的暮色中归巢。
天色晚了，乌鸦也成了“倦鸦’，“倦”字用得恰切；乌鸦在暮色中归巢，越飞越远，越远越小，“渺渺”二字用得准确。
可用来描写暮归的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。
宋代文人孙觌《发桂林……》
群鸦争晚噪，一意送斜阳。
关于乌鸦的名言
宋·戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》。
噪：大声鸣叫。
这两句大意是：傍晚，成群的乌鸦争着乱叫，一心一意送斜阳落山。
为了描写暮色降临的情形，作者选取暮鸦群噪的场面，并想象群鸦正在送别“斜阳”。
诗句从极为寻常的描写对象之中表现出盎然的情趣，可用来描写聒噪的乌鸦，也可用来描写村野傍晚的景象。
南宋诗人戴复古《访杨伯子监丞自白沙问路而去》
哑哑噪夕晖，争宿不争飞。
明·高启《归鸦》。
这两句大意是：乌鸦在夕阳的余辉下哑哑地聒噪着，它们争抢着占据枝头过夜，却从来不争着展翅高飞。
讽刺乌鸦只知“争宿”，不肯“争飞”，不仅符合乌鸦的习性，而且极易引起读者的联想，既可用来描写乌鸦，也可用来讽刺那种只知与他人攀比物质享受，而在事业上却毫无进取心的人。
元末明初著名诗人高启《归鸦》
乌栖不定枝条弱，城头夜半声哑哑。
唐·杨巨源《乌夜啼》。
哑哑(yā鸭)：象声词，形容乌鸦的叫声。
这两句大意是：乌鸦在细弱的树枝上栖息不稳，半夜里在城头上“哑哑”地啼鸣。
城头夜半乌鸦啼，其声哑哑久不息。
这乌啼之声，仿佛倾耳而可闻，弱枝啼乌，也如在目前。
诗句语言质朴，而形象鲜明。
唐代诗人杨巨源《乌夜啼》
瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
唐·蒋吉《出塞》。
撩乱：同“缭乱”，纷乱。
本句大意是：傍晚，成群的乌鸦纷乱地飞入了天边的残云。
暮色苍茫，残云在天，一群乌鸦缭乱地飞，“暮”、“残”、“撩乱”等几个形容词语，有力地增强了表达效果。
可用来描写傍晚成群翻飞的乌鸦，或用来描写苍茫的暮色。
唐代诗人蒋吉《出塞》
寒鸦散乱知多少，飞向江头一树栖。
乌鸦名言
宋·刘子翚(huī辉)《天迥》。
寒鸦：寒天的乌鸦。
这两句大意是：寒天的乌鸦乱糟糟一片，不知有多少只，都向江边飞去，栖息在一棵树上。
乌鸦惯于傍晚时分集聚成群，白天又分散开来，忽聚忽散，从无秩序可言。
所以，诗文中常以“乱”或“乌合”形容乌鸦。
这里在“乱”字之上又加一‘散”字，“散乱”的寒鸦，飞动时更是乱糟糟一片，落下时又是黑压压一树，形象分明可见。
可用来描写暮鸦。
宋代理学家刘子翚《天迥》
欲觅一枝何处所，满天风雪漫回翔。
清·张一鹄《归鸦》。
漫：徒然。
回翔：盘旋飞翔。
这两句大意是：乌鸦想要找到一枝安身，可那一枝又在哪里呢?满天风雪纷飞，它徒然四处盘旋飞翔着。
乌鸦不善造巢，风雪袭来，只能到处寻觅栖息之所。
然而，天寒地冻，一枝难觅，只能在满天风雪中“漫回翔”。
诗句形象如画，含义隽永。
可用来描写风雪中的乌鸦，也可比喻流离失所的人。
清代画家张一鹄《归鸦》
真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。
前苏联音乐活动家谢德林
裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪。
古罗马诗人玉外纳
迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻。
关于乌鸦的名言
南朝·梁·刘孝绰《咏百舌诗》。
迁乔：迁往高处。
迥(jiǒng窘)：远。
这几句大意是：百舌飞到高处，它的叫声从远处传来；百舌飞进山谷，它的叫声便自幽深处传出；在下面听它的叫声，有时长有时短，有时能听到有时听不到，又要去寻找它。
百舌即乌鸦，善鸣，其声变化多端，如有百舌，故以为名。
诗句写百舌的鸣声时高时低，时远时近，时长时短，时响时沉。
其声千变万化，作者的笔也随声宛转，曲尽其妙。
可用以状写百舌的鸣声。
南朝梁学者刘孝绰《咏百舌诗》
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无，田中攫肉吞不足，偏入诸巢探众雏。
唐·元稹《有鸟二十章》其十二。
突悖(bèi背)：荒唐得不近情理。
攫(jué决)：夺取。
这几句大意是：有一种鸟名叫老乌鸦，天下简直再没有像它这样贪婪无知荒唐背理的了，在田野攫取到肉食仍不知足，还偏要钻入各种鸟窝去探取鸟雏作自己的食物。
乌鸦是不受人们喜爱的鸟，在文学作品中的形象常含贬义。
这里写乌鸦贪得无厌，居然“偏入诸巢探众雏”，实在可恶！这几句是在咏鸟，但类似现象又岂止发生在鸟类王国?诗人观察的精细，用笔的犀利，可供学习。
唐代诗人元稹《有鸟二十章》
有天赋的人犹如雄鹰，靠猎杀为生；有才能的人犹如乌鸦，靠啄尸为生。
比林斯
苍鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。
乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《丰乳肥臀》
乌鸦可以在泥浆里，将它的黑翅膀洗涮，带着污泥飞走，谁也不会察见；若是雪白的天鹅，也想依样照办，它那银色的绒毛，就会留下污斑。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
途中在护栏上坐了一会儿，眼望在信号灯上啼叫的一只肥硕的乌鸦。
凌晨四时的城区看起来甚是寒伧污秽，腐败与崩毁的阴翳触目皆是。
我本身也包括于其中，恰如印在墙壁上的黑影。
日本小说家村上春树
灵感，是天才的女神。
她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。
法国作家巴尔扎克
如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！关于乌鸦的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
中国现代作家,文学研究家钱钟书
现实中的山东高密，和我小说中的山东高密，基本上不是一个地方了。
至于写作中的故乡，实际上是关于故乡的记忆，而不断地回忆自己的记忆过程，就是创造故乡的过程。
至于所谓资源，好有一比：假如故乡是一片树林，而树上的鸟是资源，那么，总会有鸟飞来飞去。
今天飞来西伯利亚的天鹅，明天也许飞来马来半岛的金丝燕，当然也允许东京的乌鸦前来筑巢。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言
老少爷们，各位兄弟，你们跟着我司马亭狐假虎威，偷鸡摸狗，打架斗殴，撬寡妇门，掘绝户坟，做了多少伤天害理之事？养兵千日，用兵一时，今日就是被乌鸦啄瞎了眼珠子，啄出脑浆子，咱也得把这事办利索了。
我堂堂一镇之长带头打冲锋，谁敢偷懒磨滑我日谁的十八辈子祖宗！干完了这事，我请你们喝酒！你给我起来，他拽着车夫的耳朵，说，把车赶过来。
伙计们，抄家什，打！乌鸦名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《丰乳肥臀》