【朝花夕拾无常摘抄】无常好句摘抄

范爱农

寒素拮据

1.这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”

范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑、担忧、沉思甚至不满。

2.不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。

写出我们当时的生活状态都不太好。

为下文做铺垫。

3.我疑心他是自杀。

写了我的疑惑,对他死的怀疑,是对当时社会的不满。

4.我非常愤怒了,觉得他简直不是人

写出我的愤怒,对他的不满为后来态度的转变做了铺垫。

5.互相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说

说明了我们对对方记忆的深刻…是因为当时的环境原因…写出社会的阴暗

同乡会争执,初识范爱农,表现他的冷静、深刻。

他们酒楼叙旧。

表现范爱农找不到革命之路的苦闷。

报馆案风波,范爱农觉得革命令人失望,陷入更凄苦的境地。

作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了他在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位爱国者的同情和悼念。

在范爱农身上鲁迅看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。

从《范爱农》一文可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省。

鲁迅意识到民族的觉醒,首先应该是人的觉醒,只有这样,民族才会有一线光明、希望和生机。

这一段反映了辛亥革命虽然推翻了满清政府,但整个国家机制并没有实质性的变化

二十四孝图

蓄意忤逆

1. 只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!

文章开始时这句话出现了两次,写出他此时激动的心情,是对中国推广白话文的希望。

2.我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,

运用对比手法,写了自己以前的状况和现在孩子们的,突出孩子们现在已经很幸福了。

3.“人之初,性本善”么?

用设问手法引出下文,体现作者语言的多变性…说出人不一定善

4其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

这一句在段中,承上文的故事,启下文自己认为更不正常的实例…写出当时的不理解

5.但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

说出就算小也明白,讽刺忠于封建制度的人。

从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

呼吁中国的儿童应该多读好书。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

这一段有提出作者对白话文的赞同,对反对白话文的人的怨恨,这算是鲁迅做的最成功的事之一。

开始时激烈的语气体现了他这种思想。

后面看似平淡的叙述写出他的现实生活状态,以及推广白话文,开始革命的愿望。

文章最后点明中心,写出二十四孝图的意义。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

五猖会

寥寥蹊跷

1.孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。

过年是一个非常隆重的节日,孩子们自然盼望,除了过年就是五猖会,体现了五猖会的重要性,为下文扫兴做铺垫。

2.我忐忑着,拿了书来了。

这一句运用了心理描写,写了我不想拿又必须要拿的心情,是害怕,表现出封建教育对孩子的迫害。

3.我似乎从头上浇了一盆冷水。

运用比喻手法写出自己的难过,扫兴,突然听说的消息让作者很难承受。

4.直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。

充分写出了我对背书的印象深刻,突出当时我当时悲伤的心情。

体现了对死记硬背的痛恨。

5.因为我再没有第二本了。

只有一本书,写了我的书少,表现出我对没书读的不满。

开始时写了五猖会的有趣,做了一个简单的介绍,又说是孩子们最期待的盛会,记叙儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,为下文想去看五猖会,但要先背书和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受做铺垫。

后来再看赛会就觉得没什么意思了。

指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

鲁迅和父亲之间小小的冲突,充分体现了鲁迅对封建教育制度的不满,以及当时想去看会不成的心情。

也写了对父亲不顾自己感受的厌烦的心理。

这一段按时间顺序,记录从兴致勃勃看会到冷淡的过程,是因为要背书的缘故,突出了封建教育对人的毒害,侧面体现了鲁迅的不满。

文中并没有反对当时教育的字眼,却把他的心理体现的淋漓尽致,这也正是鲁迅文章的高超所在。

猫狗鼠

怏怏动辄获咎

1.颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

写猫,其实是写人,这种手法很高明。

2.现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。

在段首,引出下文自己恨猫的原因。

指明自己很讨厌当时的统治者。

3.当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!

强烈抒发了内心的情感,体现了自己的性格,有仇就报。

4.他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人

写出了内心的忧虑,希望中国人可以赶走侵略者。

5.这作战继续得颇长久,此后似乎猫都不来近我了。

写了自己的希望,借猫不敢靠近,其实想说让侵略者不敢进入中国。

是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受。

仔细写了当时事件的经过,写出了对统治者的恨,体现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

这一段主要分析了自己仇猫的原因。

一,由于猫要吃比它弱小的动物,比如雀、鼠,既要吃它,又不一下子吃它,先得反复盘弄、戏谑,“直待自己玩厌了,这才吃下去”。

二,猫有一副媚态,它看见比它厉害的动物会害怕甚至献殷勤。

三,即讨厌猫在人需要安静时它却吵吵嚷嚷。

文章用平淡的口吻叙述,抒发了情感。

体现出鲁迅的文风,是在不明说的情况下把要说的全说出来,而且通俗易懂。

锁记

裁撤惴惴

1.衍太太却决不如此。

运用对比手法,写出当时觉得衍太太很好。

2.可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。

用比喻手法,写出了中国的现状,是有钱有势的人横行霸道。

3.,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也。

写出了作者的内心感受。

批判了中国当时的状态。

4.看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》。

铺垫下文,写了天演论的好。

对他的影响之大。

5.听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?

批评了中国的教育,是形式上的,没有实际意义。

《琐记》的时空跳跃性比较大。

开始写的是童年在故乡绍兴的事,后来主要写在南京读书的事,最后还点到初到日本的情景。

中间着重写在矿路学堂的所见所闻。

忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。

作品描述了当时的学堂的弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

文章采取了欲抑先扬的写法,把衍太太两面三刀的性格,揭露得入木三分。

曾经游历过日本的人,要“我们”多带些中国袜和换些现银。

谁知到日本求学时“要穿制服和皮鞋,中国袜完全无用;一元的银圆日本早已废置不用了。

”说明外边的世界变化之快。

无常

勾摄稔熟

1.我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。

写了自己最爱看的是无常,为下文做铺垫。

2.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。

这样写的目的是说明人们都认为无常很好,引出下文见无常次数多。

3.要寻真实的朋友,倒还是他妥当

正面写出了无常在人们心中的地位,是真实的,惹人喜爱的。

4.鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。

写出作者平和的心态,与世无争的向往。

5.想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。

这句话体现出作者已把生死看开,表现了活在那个年代的人有一种痛不欲生的感觉。

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

绍兴人呼无常鬼有两种。

一种活无常,一种死无常。

那时人们最愿意看的是活无常,原因大致有两个:一是活无常“活泼而诙谐”,二是形象奇特。

据旧时民间的说法,无常的职能是“勾摄生魂的使者”,面孔当然不可能是慈善的、温和的。

他绝不包庇任何人,始终是铁面无私的。

但少年鲁迅对于“死”,还不可能像晚年那么坦然。

他对无常的兴趣不过是出于少年的好奇心理。

父亲的病

霍然而愈冤愆

1.我曾经和这名医周旋过两整年

周旋很久,证明了医生很会捉弄人,体现了作者不满。

2.可是说也奇怪,大约后来总没有购求不到的

因为医生确定病人可以高价买到药才开的药方,证明医学界黑暗。

3.可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。

这句话点名文章中心,也为下文做了铺垫,体现西医以人为本的理念

4.我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

作者此时才明白应该让父亲平静的离开,衍太太是害他的,但晚了。

5.我父亲沉思了一会,摇摇头。

体现他已经看开,知道了医生的骗术。

回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》本来是一个很沉重的题材,但正因为鲁迅非常不满当年那些所谓“名医”的折腾人,所以行文充满了幽默,但这一段是令人十分感动和揪心的。

虽然带有迷信色彩,但也包含着真实的父子情感。

不过,鲁迅本人对当年在父亲临终时自己的高喊,又持忏悔态度,他怪恨衍太太,如果不是她的怂恿,他不会那样大喊大叫,而应该让父亲安安静静地死去。

因此“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

”看了这些充满真情的句子,还有谁相信他对其中真实性的怀疑呢?