仓廪实，而知礼节，衣食足，而知荣辱，上服度，则六亲固，四维不张，
国乃灭亡。
这句话运用的是“互文”手法，意仓禀衣食实足则要知礼节，知荣辱。
可按字面意思理解为粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
管仲有“四维”论：即“礼、义、廉、耻是国家得以维系的精神支柱”，而“四维不张，国乃死亡”。
唯物辩证论讲：物质决定意识，意识反作用于物质。
物质文明建设是精神文明建设的基础，对精神文明建设起决定作用.
马斯洛也有需求理论。
这句话通俗理解就是商品和文化的问题，物质上富足了，精神上也要相应发展。
我不反对物质决定意识说，但是现实生活中精神建设和物质建设总是步调不一，似乎精神“体力不支”，若要跟上物质的步伐难免有点儿“力不从心”。
精神是文化的体现，物质也是文化的体现，社会更是文化的体现。
管子这一论断体现了“国以民为本，民以食为天”的思想，应该肯定，但是事物都是双方面的，不能否认物质发展的同时，对人文精神也有一定的负面影响。
现今即便高度文明的国度也不可避免黄赌毒。
就像中国的改革开放，好的东西进来了，经济发展了，同时也不可避免的也会有一些“苍蝇”之类的东西。
问题的关键不在于你以什么“经”，什么“道”，什么“纲”，什么“常”为上层建筑，而是以什么为“本”，以什么为“源”，历数前朝今世，谁是真正的主人？谁是真正的本？恐怕没有吧？！