文学史家喜欢将文学家分派，比如诗人，就被分成不同的派别，其中有一个被叫做山水田园诗派。
被归入这一派的诗人有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等人。
其实，这一派的诗人未必个个都特别喜欢游山玩水，与此同时，不是这一派的诗人也决非人人足不出户。
相反，属于山水田园诗派的诗人有一些并不见得特别爱游山玩水，而不属于这一派的诗人，有一些却是山水风景的狂热爱好者。
王维应该说是比较喜欢欣赏山水田园景致的，但是，他对于游历名山大川似乎并没有特别的兴趣。
王维的兴趣偏于安静，关心景色的情调与意蕴，对于那些名声显赫的山水，他没有什么好奇心。
自从得到宋之问的辋川别业之后，他喜欢邀请裴迪等若干诗友，流连其间，诗歌唱和。
别业中的景点，华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞等等，都曾被写入诗篇。
王维早年也曾经奉派出使塞上，写出过“大漠孤烟直，长河落日圆”这样的名句。
但是，他一生的大部分时间是在长安的半官半隐中度过的，辋川别业是他的主要游玩之地。
孟浩然一生都在求官与归隐之间徘徊，壮年时期曾漫游吴越，所到过的山水名胜比王维肯定要多得多。
他的笔下，也留下了一些描写他游历过的山水胜景的作品。
孟浩然可能是唐代山水田园诗派诗人中专门游历山水最多的诗人。
韦应物、柳宗元跟山水田园结缘，都与他们的仕途经历有关，他们都曾在地方上担任刺史一类的官职。
韦应物曾经担任滁州（今天安徽省滁县）、江州（今天江西省九江市）、苏州（在今天江苏省）等地刺史，因而写过《滁州西涧》等著名山水诗篇。
柳宗元在参加王叔文改革遭到失败之后，先被贬为永州司马，十年之后改为柳州刺史。
因此，他的诗文里描写了一些永州、柳州一带的山水景致。
很可能，论性情，韦应物、柳宗元都是对山水没有特别爱好的人。
唐代当然有特别爱好山水的诗人，而且为数不少。
根据我们的一时搜检，简单罗列如下：宋之问，虢州弘农（今天河南省灵宝县）或者汾州（今天山西省汾阳县）人，曾经因为谄附张易之，被贬为泷州（今天广东省罗定县）参军，到过岭南地区。
后来又因罪被贬为越州（今天浙江省绍兴市）长史。
再后来，又被流放到钦州（今天广西钦县），在那里被勒令自杀。
可见，这位人品低下的诗人一生到过的地方着实不少。
岭南地区不是他愿意去的地方，他也不像宋代的苏轼那样能够随遇而安，遍游岭南山水。
不过，史书记载，宋之问在越州期间，却是曾经登山临水、饮酒赋诗的。
《新唐书》本传记载，他曾“穷历剡溪山，置酒赋诗”。
剡溪在今天浙江省嵊州市，即曹娥江上游，那一带曾经是一些东晋名士的活动场所。
李端，赵州（今天河北省赵县）人，进士及第，做了一阵子京官之后，因为身体有病辞去官职，一度居住于终南山草堂寺。
后来出任杭州司马，曾经在虎丘山下买了一些田地，经营庄园。
据说，后来李端又曾移家衡山，自号“衡山幽人”。
其间，“弹琴读《易》，登高望远，神意泊然”。
张谓，河内（今天河南省泌阳县）人，十分喜欢欣赏湖山景色，其《湖上对酒行》诗云：“夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。
眼前一尊又长满，心中万事如等闲。
”姚系，河中（今天山西省永济县）人，韦应物同时诗人，“好游名山”，“与林栖谷隐之士往还酬酢，兴趣超然”（《唐才子传》卷五）。
殷尧藩，秀州（今天浙江省嘉兴市）人，他一生到过不少地方，足迹所至，包括了今天陕西、山西、湖北、湖南、江西、江苏、浙江、福建等地。
《唐才子传》卷第六说他“耽丘壑之趣”，据说他自己曾讲过这样一番话：“吾一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。
”张祜，大约出生于姑苏（今天江苏省苏州市），多种文献记载，这位晚唐著名诗人十分喜爱山水风景，喜欢游览寺庙，而且每到一处，往往即兴题诗。
杭州的灵隐、天竺，苏州的灵岩、楞伽，常州的惠山、善卷，润州（镇江）的甘露、招隐，他都曾留下过诗篇。
诗人李涉在岳阳曾经赠诗给他，诗曰：“岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。
新钉张生一首诗，自余吟著皆无味。
”可见，张祜的题咏诗歌是受到同时代诗人的好评的。
为了更加直观地了解一下他的题咏诗，随便举几个例子。
《万道人禅房》有两句云：“残阳过远水，落叶满疏钟。
”《题金山寺》有两句云：“寺影中流见，钟声两岸闻。
”《题孤山寺》有这样四句：“不雨山长润，无风水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
”陈陶，剑浦（今天福建省漳州市）人，屡次落第之后，不求进达，“恣游名山，自称‘三教布衣’。
”从诗人们保存至今的诗集中看，唐代诗人中曾经游览过各地名山大川的数量就更大了。
比如，伟大诗人李白、杜甫，虽然不曾有文献专门强调他们的喜欢山水，也没有被文学史家归入山水田园诗派。
但实际上，他们游历过的名山大川之数量，是一般山水田园诗派的诗人们所望尘莫及的；他们描写山水的诗歌作品，不但数量不比那些山水田园诗派的代表诗人少，质量也不比他们差。
李白曾宣言，“一生好入名山游，五岳寻仙不辞远”，为了寻仙学道，为了欣赏山水风景，他不辞路途遥远，不惧山岭崇峻。
在家乡四川，他到过成都，游览过峨眉山；离开家乡，乘船东出，到了湖北，他以安陆为中心，除了漫游湖北各地之外，他到过洛阳、山东东部、吴越一带，泰山、、南京、各处吴越名胜，都留下了他的足迹；离开长安之后，又进入了以梁园、东鲁为中心的漫游时期，足迹遍及今天的山东、河北、安徽，真是屐痕处处；安史之乱爆发，先后避居剡中、庐山；因为参加永王李璘幕府被定为叛乱，又遭流放夜郎的惩罚，半路遇赦，沿江东下，最后定居于安徽当涂。
性情加上坎坷的命运，李白几乎成了一个旅行家。
杜甫早年游览过今天的江苏、浙江，在山东、河北一带两次漫游，前后历八九年；求官期间，主要在长安一带活动；为官期间，曾往来于今天的甘肃天水、陕西西安、河南洛阳之间；辞官之后，在甘肃作短暂停留之后，携家带口翻越秦岭、大巴山，到了四川成都，定居成都的四五年里，往来于川东北的梓州、绵州、阆中一带，到过剑门、青城山等地；乘船离开成都之后，沿江东下，在今天的奉节居住过两年，沿途不少城镇都曾逗留过；最后到了湖北、湖南一带。
可以说，杜甫到过小半个中国，用宋人王安石的话说，杜甫是“饿走半九州”。
论名山，五岳杜甫到过并且留下诗篇的有三座，东岳泰山，西岳华山，南岳衡山；论大川，黄河、长江、湘江，杜甫都到过，其中，长江更是曾经长距离、长时间举家乘船旅行过。