朱熹的理学应归为唯心主义还是唯物主义:朱熹唯心主义还是唯物主义

朱熹认为“理在事先”,属于客观唯心主义。

柏拉图“理念世界”,黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义。

还有什么老子的“一生二,二生三,三生万物”,“神创论”也是。

更广泛的,星座、手相、风水同样归属客观唯心主义。

宗教从一定的角度看也可以算作这一派。

唯物、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体论、认识论两个方面进行一致地回答而产生的分类,对世界观总体方向的分类,进一步成为哲学派别的分类。

像客观唯心主义,就是认为客观精神先于并独立于物质世界而存在,物质世界是其产物、表现或附属品。

至于客观与主观、辩证法与形而上学、经验论与唯理论等等对立,会贯穿于各种哲学研究之中,也体现在人们的世界观中。

总的来说,唯物主义与唯心主义,只是用在哲学意义上,即回答思维与存在、精神与物质何为第一性,或是“从物到感觉和思想”还是“从思想和感觉到物”的意义上使用。

再深入的哲学研究则会更加错综复杂。

把握唯物、唯心分类的实质很重要。

朱熹,很典型是客观唯心主义。

再举个主观唯心主义,王守仁,“心外无物”。

不过这不如“我思故我在”明显,笛卡儿也是主观唯心主义——他和莱布尼兹又都是坚持唯心主义唯理论,前者二元论,后者单子论。