孙子兵法：
兵者，诡道也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。
故曰：知彼知已者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。
善守者，藏于九地之下。
善攻者，动于九天之上。
凡战者，以正合，以奇胜。
攻而必取者，攻其所不守也。
守而必固者，守其所不攻也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
故三军可夺气，将军可夺心。
故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。
涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
投之亡地然后存；陷之死地然后生。
是故始如处女，敌人开户，后如脱免，敌不及拒。
司马法：
故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
其次，贤王制礼乐法度，乃作五刑；兴甲兵以讨不义，巡狩者方，会诸侯，考不同。
尉缭子：
胜兵似水，夫水至柔弱者也，然所以触，丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。
今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。
兵者，凶器也。
争者，逆德也。
黄石公三略：
柔能制刚，弱能制强。
故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。
主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。
臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。
六韬：
天下非一人之天下，乃天下之天下也。
义之所在，天下趋之。
所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。
百姓戴其君如日月，亲其君如父母。