无为而为意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。
不争而争意思是用不争的手段达到争的目的。
“无为”出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。
“不争”出自老子的无为思想《道德经》：“以其不争，故天下莫能与之争”。
说的是无欲不争，因此天下也就没有谁能够同他相争。
道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。
无为即自然。
演化有三：无为无所不为，有为有所不为，不争自有成。
老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子最早把无为和有为做了基本论点，告诉大家在做事方面要有选择性，在管理方面，应以“无为而治”的管理论点，即是立身处事的观点，也是管理的要义。
让大家真正的民主化和实现团队的自我发展，自我完善，团队得以快速成长。
我们把机会提供给需要机会的人，大家得到提升，我们也自然得到提升。
便实现了“不争自有成”的道理。
扩展资料：
老子多次强调“无为”、“不争”，老子“争”与“不争”的辩证法告诉我们：
正是因为有道的圣人不与他人相争，所以天下才没有人与他去争；
正是因为圣人具有水一样的不争美德，所以他们不会因追逐名利而带来烦恼和灾祸；
正是因为天道从来不争高下，所以能够不争而善胜；正是因为圣人只会为天下奉献而不会去索取，所以他们才是最大的赢家；
这样的圣人虽然不去争当领袖而百姓偏偏选择他们，所以普天之下没有人能与他相争。
参考资料