1、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
（贾谊《过秦论》）
2、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之基业也。
（同上）
3、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（同上）
4、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（同上）
5、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（司马迁《鸿门宴》）
6、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（同上）
7、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（王羲之《兰亭集序》）
8、是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（同上）
9、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
……虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（同上）
10、悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
（陶潜《归去来兮辞》）
11、园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心而出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
（同上）
12、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
（同上）
13、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？（同上）
14、古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）
15、今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（同上）
16、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（同上）
17、孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（同上）
18、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（杜牧《阿房宫赋》）
19、使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
（同上）
20、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（同上）
21、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（同上）
22、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
（魏征《谏太宗十思疏》）
23、怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。
（同上）
24、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。